＊1 反（太鼓）橋：正面の神池に架けられた神橋は「反橋」と称し、一般的には「太鼓橋」とも呼ばれている。長さ約20ｍ、高さ約3.6ｍ、幅約5.5ｍ、最大傾斜約48度。この橋を渡るだけで「お祓い」になるともされ、多くの参詣者がこの橋を渡り本宮に向かう。現在の石造橋脚（基礎部）は、江戸初期の造営と伝えられ、木製の橋桁や欄干は遷宮に合わせて修復している。川端康成の『反橋』（1948年）の中でもこの橋のことが記されている。
＊2 住吉造：神社建築最古の様式の一つ。4本宮の本殿はともに国宝に指定されている。屋根は檜皮葺で、切妻造の妻が正面を向く形になっている。屋根には反りが無く、内部は二間に分かれ、柱は丹塗、壁は胡粉塗と色彩が艶やか。なお、住吉造の平面構造は、大嘗祭の際に造営される「大嘗宮」と類似した構造を有しているといわれている。
＊3 本殿：4殿とも国宝。4本殿の独特な配置配列は大海原をゆく船団のような並びともされ、古代の祭祀形態を後世に伝えているともいう。現存の本殿は1810（文化7）年の造営。幣殿及び渡殿（4棟）も国指定重要文化財となっている。
＊4 記紀：古事記では神功皇后の新羅遠征に際し「天照大御神の御心意である。 また我は、住吉の底箇男・中箇男・上箇男の三大神（住吉大神）である。…中略…今まさに西方の国を求めようと天皇がお思いならば、天神・地神、また山神と、河・海の諸神ことごとくに供え物を奉りお祭りし、我が住吉の神の御霊を、西征の船上に鎮座させて」渡海しなさいと神託があったという。そして遠征の後は「住吉大神の荒御魂を国を守る神として祭り鎮めて」（中村啓信訳）帰還したと記している。さらに日本書紀では、帰還した翌年、「神の誨（おしえ）の曰く。吾が和魂をば、宜しく大津渟中倉の長峡＊6に居け。便に因りて往来（かよう）船を看ん。神の教えのままにもって鎮座まさしむ」（国史大系「日本書紀」九巻書き下し）としている。
＊5 穴門の山田邑：穴門は長門とされ、山田邑は現在の山口県下関市一の宮住吉（旧・楠乃）。日本書紀に住吉大社同様に荒魂を鎮めるため同地に祀れ、との神託の記載があり、同地にも住吉神社が祀られている。
＊6 長峡：現在地付近を指す。現在の町名としては、住吉大社前の通りと南海電車の線路に挟まれた地区にその名が残る。
＊7 住吉祭：7月海の日に「神輿洗神事」、7月30日に「宵宮祭」、31日に「夏越祓神事・例大祭」が執り行われ、8月1日には住吉大神の神霊を遷した神輿の「渡御」が宿院頓宮（住吉大社から4.6km南にある）まで行われる。