＊牛頭天王：インドの祇園精舎の守り神で、素戔嗚尊と同一といわれ、疫病を払う威力をもつと信じられた。平安時代初期に伝染病が流行した時、病をもたらした御霊（怨霊）を鎮めるための八坂神社の御霊会（祇園御霊会）がのちに祇園祭として知られるようになった。
＊をけら参り：キク科のオケラの根を焚いた浄火を火縄に移して持ち帰り、昔はこの火で雑煮を炊いて無病息災を祈った。現在は火縄の燃え残りをお守りとする。
＊石鳥居：重文。神幸道に面して立ち、高さ9.5m。1666（寛文6）年の再建。
＊本殿：国宝。1654（承応3）年の再建。本殿と拝殿の2棟を一つの大きな屋根に収めた祇園造と呼ばれる社殿は、正面7間、側面6間、東・西・北に庇（又庇）を延ばし、単層、入母屋造、檜皮葺。
＊西楼門：重文。1497（明応6）年の再建。3間1戸の切妻造、丹塗で、左右の翼廊は後世につけられた。夜叉門・籠門とも呼ばれる。
＊疫神社：重文。祇園祭の最後の行事、7月31日の夏越祭（なごしさい）には茅の輪を設け、「蘇民将来之子孫也」の護符を授与する。
＊忠盛灯籠：祇園女御のもとへ通う白河法皇がこのあたりに来た時、前方に現れた鬼？の討伐を命じられた平忠盛がそのものを捕らえると、灯籠に火を点そうとした社僧であった。ただちに討ち取らなかった忠盛の思慮を賞して法王は女御を忠盛に与えたと「平家物語」にある。
＊御旅所：東御殿・西御殿が並び、東御殿は1837（天保8）年の建築。ともに国指定重要文化財。祇園祭の際、3基の神輿は東西御旅所の間に奉安される。この東西御旅所の間は、普段は京みやげを売る「Otabi Kyoto」となっている。御旅所西側に立つ冠者殿社は素戔嗚尊荒魂を祀るといわれ、商売上の噓、遊女の嘘を清める「誓文（せいもん）払い」の神として信仰を集める。この社殿も国指定重要文化財。