＊崇徳上皇は保元の乱（1156（久寿3・保元元）年）の後に讃岐国に配流となった際、金毘羅大権現境内の「古籠所」に参籠したと伝わる。
＊大物主神：大国主神の和魂神（にぎたまのかみ）。荒魂（あらたま）が神の荒々しい側面であるのに対し、和魂とは神の優しく、平和的な側面もある。
＊権現：神仏習合の様式の一つである本地垂迹説では、神社の祭神が仏の現世での姿（権現）であるとされた。
＊松尾寺：明治政府による神仏分離の後、塔頭のうち普門院が唯一再興し、松尾寺普門院として法灯を継承している。公会堂の近くにある。
＊金毘羅参りの際に、天狗の面を背負う習俗も生まれ、歌川広重『東海道五十三次・沼津』にも描かれている。
＊こんぴら狗：飼い主の代わりに金毘羅大権現へ参る犬。首にお賽銭などが入った袋をかけ、道中出会った旅人や街道筋の人々に世話されながら、参拝を果たした。
＊流し樽：金毘羅の近くを航行する船が、樽に初穂料を入れ、「奉納 金刀比羅宮」と書いた幟を立てて海に流す。それを見つけた地元の漁師などが拾い、代わりに金刀比羅宮に奉納する今も続く風習である。
＊宝物館：シカゴ万博日本館を設計した旧文部省技師の久留正道の設計により、1905年（明治38）年に建てられた。香川県広島産の花崗岩（青木石）による二層建、屋根は入母屋造で青木石の瓦葺、玄関は唐破風造（からはふうづくり）の銅葺、という和洋折衷の重厚な建物。金光院観音堂の本尊だった「十一面観音立像」や狩野探幽、尚信、安信の三兄弟が描いた「三十六歌仙額」などが展示されている。
＊高橋由一館：かつて学芸参考館にあった、日本近代洋画の祖、高橋由一の油絵、27点を常設展示している。2001（平成13）年に高橋由一による明治中期の宮司・琴陵宥常の肖像画が発見された話題となった。金刀比羅宮が所蔵する作品はすべて、由一を支援するために宥常宮司自ら購入したものである。
＊書院：かつての客殿で建物自体が重要文化財である。書院の正門である四脚門は参道脇にある黒門から奥に見え通常は閉まっている。1659（万治2）年の建築と伝えられる入母屋造、檜皮葺の表書院をはじめ、数寄屋風の奥書院、1877（明治10）年建造の白書院がある。表書院は、江戸時代の代表的な画家、円山応挙の障壁画で知られる。奥書院には、伊藤若冲の「花丸図」や岸岱（がんたい）の障壁画が残されている。普段一般公開されているのは表書院のみ。表書院の前庭では5月5日、7月7日、12月末の年3回蹴鞠が催される。
＊旭社： 1837（天保8）年建造の二層入母屋造の壮麗な社殿で、全体に多くの美しい彫刻がなされている。神仏分離以前の金堂で、薬師如来と十二神将を祀っていた。本宮の後に参拝するのが習わし。江戸時代に参拝した森の石松は本殿へ行かず、ここへの参拝のみで帰ってしまったと伝えられる。向かって右前にある雨水を溜める大きな鉄瓶に一円玉が浮かぶと願いが叶うといわれている。
＊賢木門：唐破風と千鳥破風の棟が交錯する檜皮葺の屋根で、1584（天正12）年に長曽我部元親が寄進。旧二天門で多聞天と持国天を有した。
＊三穂津姫社：旧金毘羅大権現の観音堂で、本尊の十一面観音菩薩は現在、宝物館に展示されている。
＊白峰神社：崇徳天皇と、その母である待賢門院を祀る。鮮やかな朱塗流造、桧皮葺の本殿。周辺は紅葉谷と呼ばれ、秋になると紅葉で彩られる。