投入堂は垂直に切り立った絶壁の窪みに建てられた他に類を見ない建築物である。正面2間、側面1間、桧皮葺の単層、舞台造の小堂。奈良時代に役行者が法力をもってこの岩窟に投げ入れたという伝えられる程、その建築方法に驚かされる。堂内には平安時代末のものとされる日本最古の蔵王権現像を始めとして7体の蔵王権現（ざおうごんげん）像が安置されていた。現在は全て宝物殿に納められている。
　参拝は、参道入口から長い歴史を感じさせる摩耗した石段を上がっていく。宿坊、宝物殿を過ぎて、さらに石段を上がった先に本堂がある。参道入口から本堂まで距離にして300mで参拝できるが、投入堂までは距離900m、標高差200m弱、往復2時間弱の険しい参拝登山となる。このため、本堂裏の入峰修行受付所において必ず靴と服装のチェックを受け入山許可を得る。また、冬季と荒天時は入山禁止となる。修行受付所を過ぎて朱色の宿入橋（しゅくにゅうばし）を渡ると霊地に入り、ここからが峰入り（修行の始まり）となる。カズラ坂、行者屋敷跡、願掛けの石段の修行の舞台となった険しい登山道を上ると文殊堂直下のクサリ坂に出る。ここが最も険しい処で鎖を掴みよじ登る。文殊堂の手すりの無い「廻り縁側」からは大山が遠望できる。地蔵堂を過ぎると馬ノ背・牛ノ背と呼ばれる痩せた稜線となる。岩窪にはめ込まれた観音堂の裏を廻り、投入堂が間近に眺められる処が参拝登山の終点となる。
　このように三徳山三佛寺の見どころは開山から1300年続いている修行の場としての歴史を自ら体感できることにある。それは最高地点にある投入堂だけでなく、入山途上に盛られる様々な修行の跡や建造物からも感じられる。
　なお、日本の山岳信仰の歴史を見ると、参拝登山ができない人々（特に女人禁制の山では）を対象として山麓に参拝のための遙拝所（ようはいしょ）が設けられていることが多い。三佛寺においても、県道21号線・三徳山駐車場付近から三徳川を渡った場所に投入堂遙拝所が設けられている。眺望の良いこの場所からは断崖絶壁の窪みに張り付いた投入堂の姿を双眼鏡で眺めることができる。この遙拝所からの投入堂参拝と本堂参拝、そして宝物殿に収納されている7体の蔵王権現（ざおうごんげん）像の参拝により、三徳山三佛寺の信仰登山を体験することができよう。