＊1　日蔵（道賢）：905～967あるいは985年（生没不詳）。平安中期の修験僧。当初は道賢と名乗っていた。平安期の史書「扶桑略記」に「道賢（今名日藏）以去延喜十六（916）年春二月。年十有二。初入此金峯山。即於發心門椿山寺剃髪。」として、12歳のとき、「椿山寺」（吉野・竹林院）にて出家し、修行に励んだとされている。「扶桑略記」には、941（天慶4）年金峯山で修法中に息絶え、蔵王菩薩に導かれて浄土に至るが、蘇生するという伝説も残している。また、「宇治拾遺物語　巻11」では「日藏上人吉野山にて鬼にあふ事」という説話にも登場している。
＊2　後醍醐天皇塔尾陵：後醍醐天皇の御陵で、如意輪寺の裏山にある円墳。1339（延元4）年、吉野の地で志半ばで崩御した後醍醐天皇の埋葬について「太平記」では、「吉野山の麓、藏王堂の艮（うしとら・北東）なる林の奥に、圓丘を高くし築て、北向に奉葬。寂寞（さびしくひっそり）たる空（人けのない）山の裏、鳥啼日已暮ぬ。土墳數尺の草、一徑（径）涙盡（つき）て愁未盡（うれいいまだつきず）」と記している。北向きに葬ったのは、後醍醐天皇が死に際し「玉骨は南山の苔に埋るとも、魂魄は常に北闕（北にある宮＝京都）の天を望（ま）んと思ふ」と言い遺したことによるという。
＊3　楠木正行：楠木正成の長子。生年不詳～1348年。正行は正成の没後、河内国の国司、守護を継承し、畿内における南朝軍の中枢として活躍した。しかし、南朝正平3年1月（1348年2月）に河内国（大阪）の四条畷で幕府軍（高師直・師泰）と戦い、敗れ、自害した。「太平記」によると、この四条畷の戦を前にした正行は、「今度の軍（いくさ）に一足も不引、一處にて討死せんと約束したりける兵（つわもの）百四十三人、先皇（後醍醐天皇）の御廟に參て、今度の軍難儀ならば、討死仕べき暇を申て、如意輪堂（寺）の壁板に、各苗字を過去帳に書連て。其奥に、『返らじと兼ねて思へば梓弓、なき數にいる名をぞとどむる。』と一首の歌を書留め、逆修の爲と覺（おぼし）くて、各鬢髪を切て佛殿に投入、其日吉野を打出て、敵陣へと向ける」と、如意輪寺にて討死覚悟を固めて戦いに臨んだとしている。現在、同寺の宝物殿には楠木正行が辞世の歌を刻んだ扉、兜、刀など南朝ゆかりのものを収蔵展示している。
＊4　厨子付木造蔵王権現立像：像高84cm。左足枘に嘉禄二（1226）年九月巧匠筑後検校源慶等の朱書銘がある。源慶は平安時代後期から鎌倉時代前期に活躍した慶派仏師で運慶の弟子。厨子には延元元（1336）年の墨書銘があり、後醍醐天皇宸筆と伝承する詩と御嶽曼陀羅絵が内側に描かれている。権現堂に安置されている。
＊5　多宝塔：総ケヤキ造りの2層の塔。塔内には阿弥陀仏を祀る。大正年間の再建。塔の回りにはシダレザクラが植えられ、沢を挟み、金峯山寺（蔵王堂）などを遠望する。また、吉野山のサクラを眺望するのに格好な場所でもある。