＊七面山：南アルプスの前衛。山名の由来は江戸中期の「身延鑑」によると、「此の御神と申すは本地弁才天功徳天女なり。鬼子母天の御子なり。…中略…七面をひらき七難をはらひ、七福をさずけたふ。七ふしぎの神の住ませたふゆへに七面と名付侍る」と伝えられている。
＊日蓮：1222～1282年。安房小湊に生まれ、清澄寺、比叡山などに学ぶ。1253（建長5）年に南無妙法蓮華経の題目を称え日蓮宗を開宗し、1260（文応元）年に『立正安国論』を著す。数度にわたる鎌倉幕府への諫言を行ったため弾圧をうけ、佐渡などへ配流された。その危難を乗り越え、1274（文永11）年から身延山に入山し草庵を構え『撰時鈔』、『報恩鈔』など多くの著述を残した。1281（弘安4）年には、草庵を廃して本格的な堂宇を建築し、「身延山妙法華院久遠寺」と自ら命名した。1282（弘安5）年まで9年間、身延山に留まったが、同年、武蔵国池上（東京都大田区）にて入寂した。
＊七面大明神：日蓮と七面山のつながりの伝承については、「身延鑑」では、建治（1275年~1278年）の頃に日蓮が読経する「庵室に廿ばかりの化高き女」が日蓮の御前近くに「渇仰の躰」で居たので、周囲のものが不審に思ったところ、その女は「我は七面山の池にすみ侍るものなり。聖人のお経ありがたく三つの苦しみをのがれ侍り」と言い、その正体を知っていた日蓮は「垂迹の姿現はし給へと、阿伽の花瓶を出し給へば、水に影を移せば、壱丈あまりの赤龍とな」ったという。そして「身延山に於て水火兵革等の七難を払ひ、七堂を守るべしと固く誓約ありてまたこの池に帰り棲み給ふ」と言い残して去ったとしている。
＊お萬の方：徳川家康の側室。紀伊家の祖頼宣、水戸家の祖頼房の生母。女人成仏を説く法華経を守護する七面山への登詣を願い、白糸の滝で7日間身を清めて女性として初めて登拝した。
＊講中宿の家並み：明治初期には9軒の宿があったと言われるが、現在は、宿泊施設としては2軒のみが営業、3軒が休憩所、カフェ、蕎麦屋に衣替えしている。在来工法で現存する建物は主屋32棟と土蔵など付属屋51棟であるが、そのうち1868（明治元）年までに建築されたものが30棟ほど残されている。これらの建物は、建築時においては、小屋組構造、平入切妻屋根、草葺き屋根や笹板葺き石置屋根が一般的であったが、明治、大正期以降に増改築・修復された部分も多い。