＊室の内：男三瓶を筆頭にして環状に連なる山に囲まれた盆地。もとの噴火口で、東西1km、南北1.3km。松・杉の老木や、グミ・マキなどが密生して、小庭園を作っている。大平山の麓には火口湖の室の内池があり、これをめぐって室の内研究路が通じている。
＊出雲国風土記：風土記とは713（和銅6）年、元明天皇の詔によって、各国の地名伝説や、産物、土地の状態などを報告させたもので出雲・播磨・常陸・肥前・豊後などのものが伝わる。『出雲国風土記』は733（天平5）年2月、国造出雲臣広嶋らにより編纂され、ほぼ完全な形で残る唯一の風土記である。特に有名なのは意宇（おう）郡の地名の起こりとして述べる国引き神話である。出雲国が狭いため、八束水臣津野（やつかみずおみつぬ）命が新羅や北陸などの国の余りに｢綱打ち掛けて、霜黒葛（しもつづら）くるやくるやに、河船のもそろもそろに、国来国来（くにこくにこ）と引｣いてきた。それが島根半島といい、国引きの綱は薗（その）の長浜と弓ケ浜、土地を繋ぎとめた杭が三瓶山と大山といわれる。ほかに安来毘売埼（やすぎひめざき）の伝説として語臣猪麻呂（かたりのおみいまろ）が娘を食い殺した｢わに（サメ）｣を神に祈って捕え、串刺しにして仇討ちをした話が有名である。
＊三瓶山自然林：樹齢は50～60年、標高が高いほど樹齢が増し、ブナ・コナラ・ミズナラ・ケヤキ・栗が多い。下草にはシダ・ミヤマカタバミ・コツブアオイが見られる。林には遊歩道が通じ、入口脇に指書の名号とよばれる名号石があり、名号の松の根元、高さ1.5mの自然石に｢南無阿弥陀仏｣と刻まれている。親鸞上人の弟子、明光上人が、指先で書いたものと伝えられる。
＊北の原：三瓶山の北麓。中心は長者ガ原と呼ばれ、整備されたオートキャンプ場である。小高い丘の上には姫逃池があり男三瓶が影をおとして眺めがよい。池は、今まで水の涸れたことがないと伝え、長者姫の伝説（三瓶を城とする山賊の首領と、若者と長者姫との三角関係。若者は山賊に殺され、姫は池に投身した。カキツバタは、この姫の生まれ変わりという）が残っている。池の面には、白・紫のカキツバタが群生し、浮島のようになってみごとである。盛りは5月下旬。
＊東の原：三瓶山東麓のなだらかな草原。観光リフトが大平山展望台までかかり、三瓶登山に利用されている。展望台からの眺めが広く、特に室の内が一望。
＊ハイキング：高原を歩くコースと三瓶登山の健脚向きコースがあり、西の原＊・三瓶温泉・東の原・北の原の各拠点のいずれかを結んで歩くことになる。道標が整っているが、三瓶登山コースをとる場合にはかなりの登山用の身支度が必要である。
＊西の原：定の松周辺をいう。この松は石見銀山の奉行大久保石見守が一里塚として植えたと伝えられる。一帯は大草原で、男・子・孫の三瓶山を間近に仰ぎ、雄大な景観が広がる。