＊大山咋神：山の地主神であり、農耕（治水）を司る神。「古事記」には近江国の日枝山（のちの比叡山）の神、葛野の松尾の神として書かれる。
＊市杵島姫命：「古事記」に「天照大神が須佐之男命と天安河を隔てて誓約されたとき、狭霧のなかに生まれ給うた」と伝えられる。宗像大社（福岡県）に祀られる三女神の一神として、古くから海上守護の神と仰がれた。
＊御神像：男神像2体と女神像1体（いずれも重要文化財）は翻波（ほんぱ）式の衣文をもつ平安時代初期の像で、東寺や奈良の薬師寺に残る神像とともに神像彫刻では古いものに属す。
＊松風苑：重森三玲の手により、1975（昭和50）年に完成した庭。重森三玲の遺作として、昭和時代を代表する名庭である。庭に用いた200余個の石はすべて徳島県吉野川の青石（緑泥片岩）。磐座を模して造られた「上古の庭」、平安貴族が親しんだ雅遊の場を表現した「曲水の庭」、鎌倉時代の回遊式庭園を取り入れた「蓬莱の庭」からなる。
＊さまざまな祭
・上卯祭・中酉祭：11月最初の卯の日に醸造平安を祈る祈願祭が上卯祭。翌年の4月の中の酉の日に行う醸造成就の感謝祭を中酉祭という。ともに醸造関係者で賑わう。
・松尾祭：神幸祭（おいで）と還幸祭（おかえり）からなる。松尾七社の神輿（月読社は唐櫃）が、本殿の分霊を受けて順次出発。桂離宮の東北方から桂川を船で渡り、左岸堤防下で祭典を営んだのち、それぞれの御旅所へ向かう。各御旅所から戻る還幸祭は本殿などの社殿や神輿、神職の冠まで葵と桂で飾るところから松尾の葵祭とも呼ばれる。
・八朔祭：風雨を避け、五穀豊穣、家内安全を祈ることを目的として毎年9月第1日曜日に行われる京都で最後の夏祭り。六斎念仏踊りや八朔相撲などが奉納される。