四条通の西端、阪急嵐山線松尾大社駅のすぐ西にある松尾大社の祭礼。山から神を迎え、もてなしてその霊威を高め、人々を災厄から守ってくれるよう祈りが込められている。「松尾の国祭」とよばれ、貞観年間（859～877年）に始まるともいわれ、神幸祭（おいで）と還幸祭（おかえり）からなる。神輿渡御の祭礼は、古くは3月中卯日（なかのうのひ）に出御、4月上酉日（かみのとりのひ）＊に祭礼が行われたが、明治以降は4月下卯日に出御、5月上酉日に還御に変更。1961（昭和36）年からは4月20日以後の第1日曜に出御、21日目の日曜に還御となるが、船渡御は2年後から20年の中断を経て1983（昭和58）年に復活した。
　神幸祭には大宮社、月読社など松尾七社＊の神輿（月読社は唐櫃＊）が、本殿の祭神の分霊を遷して拝殿を3周（拝殿廻し）後、松尾・桂の里を巡幸して南下、桂離宮の東北、桂大橋の少し上流から桂川を船で左岸に渡り、堤防下で祭典後、4基の神輿と唐櫃とは西七条御旅所に、2基の神輿は西京極の川勝寺三宮社と郡衣手社の御旅所に向かい、21日間滞在する。出御・還御とも、吉祥院地区の2組の稚児が翁・嫗の御面を付けた榊の大枝（榊御面）を持って、神輿を先導する。
　還幸祭には、3カ所の御旅所から神輿と唐櫃が西寺（さいじ）跡＊の｢旭の杜｣に集合、　祭典後、ほど近い朱雀御旅所でも祭典、七条通を西に進み、旧街道を経て松尾橋を渡り還御。この還幸祭が松尾祭のメインで、地元では、単に｢おまつり｣といえば還幸祭を指す。還幸祭には下津林地区から選ばれた稚児も｢松尾使｣として奉仕する。
　なお、還御の際、本社社殿、各御旅所の本殿、神輿、神職の冠・烏帽子に葵と桂を飾るため、賀茂社と同じく｢葵祭｣「松尾の葵祭」ともよばれた。