＊1　土崎明神社：常陸国から佐竹家が1602（慶長7）年に転封したことに伴い、旧臣であった川口惣治（次）郎が土崎に移り住み同地の肝煎となった。その際、常陸国より、同家の氏神である神明宮を勧請したという。土崎の港町としての整備が進むと、1620（元和6）年に神明宮を湊城の跡地（現在地）に遷座し、藩主佐竹義宣の許可を得て土崎港の町の総鎮守としたことがはじまりとされる。
＊2　曳山：「曳山」の作りとしては剛（正面）と柔（裏面）からなる。剛（正面）の台上には男岩、女岩の夫婦岩が作られ、その前に伝説上あるいは歴史上の武人、偉人の人形が飾り付けられる。柔（裏面）には、櫓を設けられ、囃子方が乗る。その上部には時代を風刺した「見返し」札が掲げられ、それに合わせたコミカルな表情をした「見返し」人形が置かれる。現在、人形の制作は創業140年の越前谷人形店が行っている。また、曳山の囃子櫓を囲むように赤を基調とした角灯籠や角花が飾られる。曳山のサイズは町内によって様々である。もっとも大きいものは高さ11.5mにも及び、国道7号線バイパス沿いにある土崎みなと歴史伝承館に展示されている。
＊3　港ばやし：曳山の囃子は、「港ばやし」と呼ばれ、7月20日の宵宮、21日の穀保町御旅所で神輿を迎える際、華やかに威勢のよい「寄せ太鼓」、「御幸曳山」の際に奏される勇壮豪快な「湊ばやし」、リズミカルでテンポのよい「湊剣ばやし」や「加相ばやし」、それに「戻り曳山」の際に演奏され、祭りのフィナーレを飾るのに相応しい哀調を帯びた「あいや節」の5曲である。
＊4　地誌、紀行文・案内記：1804（文化元）年の人見藤寧「秋田綺麗」、1815（文化12）年の淀川盛品「秋田風土記」、1814（文化11）年頃の「奥州秋田風俗問状答　秋田六郡神佛之部」、1878（明治11）年のイザベラ・バード「日本奥地紀行」などに記載がみられる。例えば、「奥州秋田風俗問状答」では6月21日の項に「宵祭の燈火もとも盛んなり。此日神輿穀保町御旅所へ神幸、供奉の練り物山鉾等町々より數を盡して出る」と記している。また、英国人女性冒険家イザベラ・バード「日本奥地紀行」では曳山について「30フィート（9m）もの長さのある太い梁材を組み立てたもので、八つの巨大な車輪がついていた。中まで詰まった車輪だった。その車輪の上には先が平らになった杉の枝のようなものがいくつも突出した櫓が組まれ、峰のようなその先端は二つに分かれて高さが不揃いになっていた（夫婦岩）。・・・中略・・・どの突起物も黒い木綿の布で覆われ、そこからいくつもの松の枝が突き出していた。（夫婦岩の）真ん中には、細く裂いた白い綿布が絶え間なくうねり、滝を表現していた」と詳しく祭りの様子と曳山の構造を記録している。ただ、曳山の出来具合については、かなり辛口の評価を下している。