出津教会しつきょうかい

長崎バスで出津文化村下車、徒歩8分。西彼杵半島西岸の外海地域＊にある教会。パリ外国宣教会のフランス人司祭、ド・ロ神父＊が設計し、私財を投じて1881(明治14）年に、レンガ造りの小さな聖堂を建設した。そののち、信徒がふえたので、1891（明治24）年、現在の祭壇方向に約1.5倍の長さに広げ、上に十字架をいただき小塔を建てた。さらに1909（明治42）年、正面玄関部を増築した。飾り気のない、質実剛健な、外海で初めての教会である。
　外海地域は1571（元亀2）年にキリスト教が伝わり、宣教師の駐在所が置かれるなど宣教が進んでいた。しかし、豊臣秀吉、次いで江戸幕府は徐々にキリスト教の禁教政策を強化していき、他の地域と同様に外海地域のキリシタンたちも潜伏＊を余儀なくされた。

みどころ

                            この教会のレンガの壁は、すべて漆喰でおおわれている。一見、レンガ造りに見せないこの方法は、大浦天主堂と同じ方法である。教会の中で左右に男女が分かれて座るに合わせて、教会の左の側面に「男の横門」、右の側面に「女の横門」と呼ばれる出入口を2個ずつ備えてある。

　ド・ロ神父は、外海地域の宗教、文化、産業、医療などの向上に貢献し、特に女性たちにパン、マカロニ、ソーメンなどの作り方、織物などの機械の技術に加え、日記の付け方や算術まで教え、女性の自立を促した。重要文化財である旧出津救助院＊とド・ロ神父記念館＊では、ド・ロ神父の功績について紹介しているので訪れたい。さらに長崎市外海歴史民俗資料館＊や遠藤周作文学館＊にも足を伸ばすとよいだろう。                        

補足情報

＊外海：大村領だった西彼杵半島は、東西に二分して、内海（うちめ）と外海（そとめ）と呼ばれていた。内海は大村湾で内湾であるから波は静か、外海は、五島灘で外洋で、風は強く波が高い。リアス式海岸で、平地が少なく、人間が住みにくい。山林の奥深いところは居住者が何をしているかわからない。耕地があまりなく住民は貧しく、日々の生活は苦しかった。
＊ド・ロ神父：明治になり信徒が発見された後、外海地区にも多くの信徒がいることを知ったプチジャン司教は、印刷出版事業・医療救護活動などに従事していたド・ロ神父を、1879（明治12）年、出津・黒崎地区の主任司祭として赴任させた。ド・ロ神父は生涯をこの長崎の地に捧げることになる。
＊潜伏：潜伏キリシタンたちは、身の回りの物を信心具として代用したり、山岳信仰の聖地や寺社に祈りを捧げたり、集落を維持するために別の土地に移転するなどしながら、ひそかに進行を続けた。大野集落の潜伏キリシタンは、表向きは仏教寺院に所属しつつ、宣教師に代わる指導者を中心に組織的に信仰を続けた。
＊旧出津救助院：かつての代官所跡をド・ロ神父が購入し、織物・縫物・素麺などの食品加工など、女性の自立支援のための作業所として、1883（明治16）年に建てた施設。建物は、国の重要文化財の指定を受けている。
＊ド・ロ神父記念館：ド・ロ神父が1885（明治18）に建て、鰯網工場や学校などいろいろと使われてきた。現在は、神父の足跡をたどる所縁の品々を展示する。建物は、国の重要文化財の指定を受けている。
＊長崎市外海歴史民俗資料館：古代から現代までの外海の人びとの暮らしを紹介する。潜伏キリシタン、隠れキリシタンに関する資料、外海の父と呼ばれるド・ロ神父の生涯についても知ることが出来る。
＊遠藤周作文学館：外海が登場するキリシタン時代の小説『沈黙』を書いた遠藤周作の生涯や足跡を紹介する。