＊1　率川（いさがわ）神社：593（推古天皇元）年創建と伝えられる。祭神は神武天皇の皇后、媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）。三棟の本殿は、中央に皇后、左側が皇后の父神の狭井大神（さいのおおかみ）、右側には母神の玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）を祀っている。927（延長5）年に撰進された「延喜式」にも「率川坐大神御子大神社」の名で記載されている。「子守明神」として信仰を集めていた。本殿は一間社春日造、檜皮葺の社殿を南向きに三殿並列させたもので、江戸前期頃のものとされ、1862（文久2）年と2007（平成19）年に保存修理が行われている。
＊2　大宝令：わが国で最初に編纂された律令の法典。この内容の主なものを引き継いでいる養老律令によれば、「三枝祭」については神祇令のなかに「三枝祭　謂率川社祭也。以三枝花飾酒罇祭。故曰三枝也」と率川神社で三枝の花を飾り、酒樽を祭っていたことが記されている。「三枝」については、1916（大正5）年に発刊された「大宝令新解」では、大神神社の近くを流れ、皇后が住んでいたという狭井（さい）川の河辺に山百合が多く、山百合（ササユリ）が佐葦（さい・さき）と呼ばれていたことから川の由来になったとし、「三枝の佐紀と山百合（ササユリ）の佐葦（さい・さき）と其音相通ふによれり、此故事を以て神祭の時、山百合の花にて神前の酒樽を飾りて祀る、故に祭の名とせり」としている。ただ、祭りの中絶期間が長かったため「三枝」が「山百合」（ササユリ）にあたるかどうかについては不詳である。
＊3　七媛女：古事記では「七人の乙女が高佐士野を歩いており、伊湏気余理比売（いすけよりひめ　後の皇后で、率川神社の主祭神）がその中にいた。そして大久米命がその伊湏気余理比売を見て、歌で(神武)天皇に申し上げた。 『大和の国の 高佐士野を七人連れ立って歩く 乙女たちその中の誰を妻となさいましょう』 　この時、伊湏気余理比売は、その乙女たちの先頭に立っていた。天皇はその乙女たちを見て、御心のうちに、伊湏気余理比売が一番前に立っているとお気付きになって、歌で答えて仰せになる、『どの娘とも決めがたいが 一番先頭に立つ年長の乙女を妻としよう』」（中村啓信・訳）という記述があり、「七媛女」はその七人の乙女を指す。