＊1　諸説：寺伝では天智天皇の第7皇子志貴皇子の離宮がこの地にあり、その山荘を寺にしたとも伝えられている。志貴皇子がこの地で薨御された際に笠金村（かさのかなむら）が詠んだ「高円の野辺の秋萩いたづらに咲きか散るらむ見る人無しに」（高円の野辺の秋萩は、空しく咲いては散っていることであろう。もう御覧遊ばす皇子様もいらっしゃらないで）が万葉集に収載されている。
＊2　勤操：754～827年　三論宗の僧。大安寺にて三論を学び、石淵（いわぶち）寺を開創、796（延暦15）年に法華八講（法華経8巻を4日間で講説する法会、「石淵八講」ともいう）を初めて行ったという。
＊3　石淵寺：大正期発行の「大和志料」では江戸初期の「和州旧所幽考」に「『高圓山の東に此の寺の跡あり俗に石淵といふ』ト見ユ」とし、開山は三論の名徳である勤操だともしている。盛んな時には「一千ノ堂坊ヲ有セシナリ」とするものの、勤操の没後、「天地院（東大寺の前身）ト恨ヲ結ヒ兵ヲ起シ共二焼失ノ後再興ナカリシト云フ」としている。
＊4　叡尊：1201～1290年。鎌倉中期の律宗の僧。律宗の中興の祖といわれ、西大寺を本拠として戒律の復興に尽力。貧民・病人の救済にも注力した。鎌倉幕府北条家からも信を寄せられていた。
＊5　荒廃：江戸中期の「大和志」では「正堂地蔵堂多寶堂僧舎二宇」としているが、明治中期の「和州社寺大観」によると、当時の状況を「境内又草ヲ生シ足ヲ容ルル處ナシ嗚呼千二百三十有餘年継續セシ名刹或ハ一時變シテ狐狸の巣窟ト爲ルモ知ルヘカラス惜ムヘシ」とするほどだったと記録している。近年、整備が進み、往時の面影を多少なりとも取り戻している。
＊6　阿弥陀如来坐像：像高136.5cm。檜の寄木造、漆箔。平安期に生まれた和様の仏像彫刻の様式である定朝式。柔和な容姿で上品に仕上げられているといわれている。江戸初期の「和州寺社記」などでは仏師春日の作としている。
＊7　閻魔王坐像：像高118.5cm。鎌倉時代の寄木造、彩色の像。冥府を司る閻魔王を迫力のある彫法で表わし、その眷属（けんぞく）である太山王（たいざんおう）・司録（しろく）・司命（しみょう）の諸像と一具になっている。一具同時期に造られたとされるが、複数の仏師によるものらしく、太山王坐像は運慶の孫・康円の作。