＊1　法道仙人：法道仙人が初見されたのは、鎌倉時代の仏教史書「元亨釈書」で、「法道仙人者天竺人也」とし、インドの仏教の聖地霊鷲山で修行を積んだ後、「紫雲」に乗って「経支那過百済入吾日域　下播州印南郡法華山　其山八朶為号也　于時渓谷出五色光道見為霊区」（中国を経て百済を過ぎ日本に入る。播州印南郡法華山に下る。その山は八葉蓮華の地形だったので山号とした。この時五色の光が出ている道を見て霊域とした）と紹介している。ただ、実在した人物ではなく、後代に由緒付けで創作されたと考えられている。これをもとに江戸時代の地誌などに記載され、広く知られるようになり、法道仙人開基説が一般化したいわれている。
＊2　「飛鉢伝説」：「元亨釈書」にも記載があるが、14世紀中盤の仏教の教義、播州の地誌などの問答集「峰相記」では「仙人空鉢を南海に飛して供養を請く。在る時、宰府の船頭藤井麻呂正税と号して供養致さず、其の時船中の米俵一つも残らず、群雁の如く飛び来る。船人驚起す。忠一鉢を当山に留めて、餘りは船中へ還し遺す」（訓読：神栄赳郷）としている。これが孝徳天皇の知ることとなり、金堂（本堂）の建立と勅額を賜ることになったという伝説。
＊3　三重塔：初層柱間一辺16尺（約4.8ｍ）、二層12.3尺（約3.7ｍ）、三層9.3尺（約2.8ｍ）、本瓦葺、で各層の逓減率が高い。塔身の規模の割には相輪が大きいのが特徴。桝組は唐様三手先で整った形をしている。桝組は唐様三手先で整った形をしている。
＊4　本堂（金堂・大講堂・大悲閣）：創建時は金堂として孝徳天皇が建立したと伝えられ、その後、現在地で後醍醐天皇によって大講堂として再建された。現在のものは、1628（寛永5）年、姫路藩主本多忠政によって造営されたという。一名、大悲閣ともいう。懸造で九間堂（幅約16m）と、規模が大きい。また、外陣の柱が少なく、礼拝のスペースが大きいのも特徴。
＊5　鎮守諸堂（護法堂・弁天堂・妙見堂）：護法堂は鎌倉後期建立、一間社隅木入春日造、檜皮葺、毘沙門天を祀る。弁天堂は室町中期造営、一間社隅木入春日造、檜皮葺で弁財天を祀る。妙見堂は室町後期の建造、三間社流造、檜皮葺で妙見菩薩を祀る。三社とも孝謙天皇の勅願によると伝わる。三重塔・本堂へ登る石段の途中左手にある。