＊1 行基：668～749年。百済系渡来人の子に生まれる。15歳で出家、大和薬師寺に入山し法相宗を学ぶ。奈良時代初期、貴族間抗争の頻繁な世相不安のなかで、彼は諸国を歴遊しながら池溝、道橋を設けるなどの社会活動を行った。この行動は717（霊亀3）年大宝の僧尼令違反として禁じられたが、のちに許されて大菩薩の号を賜った。畿内に建立した道場は49院に及ぶという。
＊2 久米田池：「隆池院縁起」によると「（堅牢）地神現黄牛而曳塊。日月星辰。示白人而固堤。所以大聖老人。運鷲峯海會之士築之。善哉童子。荷青冷山崛之壤。加之。況國中神祇乎。何況州内黎元乎（大地を司る地神が黄牛となって現れて土の塊を引き、日月星辰【太陽や月や星】が普通の人となって堤を固め、大聖老人【文殊菩薩の従者】が黒鷲嶺の土を運んでこれを築き、善哉【財】童子【文殊・普賢菩薩に願い教えを請う求道者】が青冷山の土壌を担ぐ。これに加えて、国中の神々や州内の人民が応えた）と国中の神仏と住民たちが協力して造成したとしている。
＊3 草創は734（天平6）年：同年としているのは、12世紀成立の「行基年譜」による。「隆起院縁起」では738（天平10）年の秋に久米田池が竣工したとする記事のあとに「五間四面堂一宇。奉安置釋迦如来。普賢。文殊像各一體。塔婆一基。鐘樓經藏僧坊二宇。餘房二十宇。常住僧之坊」と記しており、伽藍が構え整えられたこととする記事がみられる。
＊4 管理：中世には、池の管理・運営は久米田寺から池周辺14ヶ村の「久米田池郷」に移った。現在も、地域の「久米田池土地改良区」によって管理・運営が行われ、良好な環境が維持保全されている。
＊5 久米田古墳群：古墳時代中期のものと考えられ、「橘諸兄塚」と呼ばれる面積3,150m²の前方後円墳を筆頭に志阿弥法師塚など5つの円墳がある。これだけの狭い範囲に6つの古墳が集中しているのは珍しいという。
＊6 楼門：久米田池を臨んで建つ。1706（宝永3）年の再建。
＊7 金堂：楼門を入って正面に建つ。本尊は釈迦如来像、脇待は普賢・文殊菩薩立像。五間四面、単層、瓦葺き。1770（明和7）年の再建。
＊8 開山堂：行基菩薩像が安置。1822（文政5）年造立といわれる。桁行三間。
＊9 観音堂：1803（享和3）年の再建。三間四面。伝・行基自刻の千手観世音を安置。
＊10 大師堂：1824（文政7）年の建立。弘法大師像を安置。三間四面。