＊秦氏：漢氏とともに古代の有力な渡来氏族。秦の始皇帝の末裔という伝説もあるが、朝鮮新羅の出身である。深草から葛野にかけて居住し、養蚕・機織り・農耕・酒造・治水・交易などにすぐれ、豊かな経済力を背景に平安京の開発に力を尽くした。広隆寺のほか松尾大社・伏見大社の創建に関係したと考えられる。
＊桂宮院本堂：国宝。単層の八角円堂で、檜皮葺の美しい屋根をもち、清楚な住宅風の趣がある。現在非公開。
＊牛祭り：京都三奇祭の一つ。五穀豊穣・悪魔退散を祈願する祭りで、摩吨羅神（まだらしん）が赤鬼や青鬼の四天王をお供に、牛に乗って境内を一巡する。10月の夜に行われてきたが、現在休止中。
＊講堂：重要文化財。広隆寺にある最古の建物で、1165（永万元）年に金堂として建立。平安時代後期、ないしは室町時代の手法が見られる。須弥壇に説法印の国宝阿弥陀如来坐像、左右に地蔵菩薩坐像・虚空蔵菩薩坐像を安置する。いずれも弘仁時代の秀作。
＊新霊宝殿：国宝第1号となった宝冠弥勒菩薩半跏思惟像は赤松の一木造、高さ124cm。右脚を左膝にのせ、右手の指を頬に近づけて思索にふける半跏思惟像で、切れ長の目、すーっと通った鼻筋、繊細な指、かすかに微笑んだ表情が美しい。ここにはもう一体の国宝宝髻（ほうけい）弥勒菩薩半跏思惟像がある。泣いているような表情のため泣き弥勒と呼ばれる楠の一木造、漆箔が施された高さ90cmの小像。十二神将像、高さ3mを超える不空羂索観音立像、2ｍ半ばの千手観音立像も国宝。
＊大酒神社：祭神として秦の始皇帝・弓月君・秦酒公（はたのさけのきみ）を祀る。秦氏の祖、功満王（こうまんおう）が祖先を祀ったのが始まりとされるが、一説には秦氏渡来以前からの大避（おおさけ）神社で、農耕神または除障の神であったともいう。牛祭りはこの神社と広隆寺の祭礼。