＊1　山崎カール：1905（明治38）年、地理学者の山崎直方（やまさき なおまさ）が発見した立山連峰の雄山山頂の直下から西斜面の標高約2,500mの地点にかけて分布している氷河地形。発見者の名前からその名がつけられた。カール（圏谷）とはドイツ語で氷河の侵食作用によって山腹にできるお椀を半分にしたようなくぼみのことを指す。圏谷の下方には、氷河が削った土砂がたまった「堆石（モレーン）」が3段みられる。山崎カールの発見は、日本での氷河地形研究のきっかけとなった。
＊2　氷河：氷河であるには、厚い氷体であることと、氷体が流動していることが条件となる。富山県立山カルデラ砂防博物館の研究チームは、2009年より、立山東面の御前沢雪渓、剱岳東面の三ノ窓雪渓、小窓雪渓において氷の厚さと流動の観測を実施。この調査結果をとりまとめた学術論文2014年に日本氷雪学会に受理され、この立山・剱岳の3つの多年性雪渓は日本に現存する氷河として初めて学術的に認められた。さらに2018年には、立山の内蔵助雪渓、剱岳の池ノ谷雪渓、鹿島槍ヶ岳のカクネ里雪渓が、2019年には唐松岳の唐松沢雪渓もあらたに氷河として認められた。国内に現存する合計7つの雪渓のうち、5つが立山・剱岳に存在している。
＊3　立山開山：立山信仰の原点でもある「立山開山」については、701（大宝元）年に越中の国の国司佐伯有若（さえきありわか）の息子佐伯有頼（さえきありより）によって開山されたという説が知られている。他にも、主に十巻本『伊呂波宇類抄』の立山開山伝承に登場する開山者「佐伯有若（さえきありわか）」が随心院文書によって実在が確認されたことと、『師資相承』に記された康斉律師の「立山建立」の語の解釈などを併せて、立山開山の時期を10世紀初頭とする説が有力だが、諸説ある。（出所：米原寛「検証「立山開山」について」、富山県［立山博物館］研究紀要、第17号、2010年3月）。なお、佐伯有頼は伝承では676-759年とされるが、諸伝承などの年号と照らし合わせると齟齬がある。父親の佐伯有若も長年伝説上の人物とされてきたが上述の通り実在が実証されている。
＊4　立山信仰：立山信仰は、自然と人間の共生の中で、自然のこころを人間の生きざまの中にとりこんできたものであり、山容、地獄谷などの特異な景観によって形づくられた特殊な山岳信仰として知られている。平安時代の中ごろから立山信仰は、地獄信仰と結びつき、日本中の霊がここに集まるものと考えられようになった。さらに鎌倉時代には、阿弥陀如来の山中浄土がこの山に展開しているという山中に地獄と浄土が併存する他界信仰が形づくられていった。来世の世界である地獄の世界が立山山中という現実の中に顕れることが、日本人の地獄思想の形成に大きな役割を果たしたといわれる。室町時代には、世阿弥の作と伝えられる謡曲「善知鳥（うとう）」が上演され、現在にも受け継がれている。江戸時代になると、地獄思想は立山曼荼羅に描かれた地獄の絵解きによって広く庶民の中に浸透していった。
＊5　立山黒部アルペンルート：標高3,000m級の峰々が連なる北アルプスを貫く山岳観光ルート。総延長37.2km、最大高低差は1,975m。中部山岳国立公園内にそのほぼ全区間がある。富山県側の富山県立山町立山駅－（立山ケーブルカー）－美女平－（立山高原バス）－弥陀ヶ原－（立山高原バス）－室堂－（立山トンネル電気バス）－大観峰－（立山ロープウェイ）－黒部平－（黒部ケーブルカー）－黒部ダム－（関電トンネル電気バス）－長野県大町市扇沢の間を数種類の乗り物を乗り継いで、移り変わる山岳景観を容易に楽しむことができる。