満員御礼の日が多いので、前売り券を購入するのが望ましい。座席は、溜席（通称砂かぶり）、桝席、イス席などがあり、方向は、正面、向正面、東、西の4方面ある。
　力士の出世は番付で表され、番付は序ノ口から横綱まで10段階に分かれている。序ノ口から始まり、序二段、三段目、幕下と出世して、十両＊を目指す。幕下以下の力士は「力士養成員」といい、給料はもらえない。十両以上は「関取」とよばれ、付け人がつくほか、幕下までには許されない羽織・袴、絹のまわしを身に着け、大銀杏を結うことが許される。また、100万円以上の月給がもらえるなど、待遇が大きく変わる。

　本場所の開場は8時頃で、18時に終了する。新弟子同士の対戦「前相撲」から序ノ口～幕下の取組、幕内＊・横綱＊土俵入り、結びの一番、弓取式まで見ることができる。ここでは15時40分頃の幕内土俵入り（初日と千秋楽は進行時間が早まる）から、相撲の仕種の背景を見ることにしよう。
・土俵：神様が降りてくる神聖な場所とされ、土足は禁止。日本相撲協会が主催する興行では、女性は土俵に上がることはできない。本場所初日の前日には「土俵祭」が行われる。土俵の中央に15㎝ほどの穴を開け、「鎮め物」とよばれる縁起物（勝栗、茅の実、洗米、昆布、するめ、塩）を収め、清めのお神酒を注ぐ。
・四本柱・吊り屋根：かつて屋根は4本の柱で支えられていたが、1952（昭和27）年に柱は撤去された。現在は土俵の上に屋根が吊るされており、その吊り屋根の四隅に、中国の四神信仰に基づく4色の房が下げられている。青（春／東／青龍神）、赤（夏／南／朱雀神）、白（秋／西／白虎神）、黒（冬／北／玄武神）の各色は、四季、方位、方位を守る神様を表している。吊り屋根は神明造り。

　土俵上での力士の所作はすべて「神に捧げる」意味が込められている。その所作を見ることにしよう。
・幕内土俵入り：元々は力士が神に祈る儀式だったが、現在は主に観客への顔見せのために行われる。奇数日は東方の力士から、偶数日は西方の番付の下から順に土俵に上がる。大相撲の華で、このときのために作られる化粧まわしの柄を見るのが楽しい。化粧まわしの前垂れには「馬簾（ばれん）」とよばれる房が付いており、紫色の馬簾は横綱・大関以外は使用することができない。
・横綱土俵入り：横綱は太刀持ちと露払いの力士を前後に伴って土俵に上がる。土俵入りの型には雲龍型と不知火型がある。雲龍型は左手を脇腹にあてて「守り」を表し、右手を横に広げて「攻め」を表す。不知火型は両手を広げて「攻め」だけを表す。
・中入り：休憩時間。立行司が翌日の取組を披露することもある。
・四股を踏む：体をほぐすととともに、地中にいる悪霊の怒りを鎮めて地上に出てこないようにする行為。
・仕切り：相撲の取組における立ち合いの構え。昔は無制限だったが、テレビ放映が開始されてから幕内は4分となった。力士はこの時間内に準備運動、精神の統一、技術の確認を行う。制限時間内で仕切りを繰り返すが、両者の呼吸が合えば1回目から立ち上がってもよい。
・塩をまく：土俵の邪気を払い、力士の身を清めることとケガをしないようにと祈る意味もある。国技館では、1日約45kg、15日間で約650kgもの塩が用意されている。
・力水をつける：力水とは、取組前に土俵下の力士が桶から柄杓で水をすくい、土俵上の力士に渡す水のこと。力水で口をすすぎ、身を清める。原則として、直前の取組で勝った力士が渡すが、勝った力士がいない場合は控え力士が渡す。
・弓取式：すべての取組が終わった後に行われる儀式。結びの一番の勝者に代わり、作法を心得た力士が土俵上で勝者の舞を演ずる。東の力士が勝者のときは東から土俵へ上がり、西の力士が勝者のときは西から上がる。誤って弓を落としたときは手では拾わず、足で跳ね上げてつかむ。これは、手を土俵につくのは「負け」とされるため。
　千秋楽には三役＊揃い踏みがある。
　
　また、館内には無料（場所中は大相撲の観覧券が必要）の「相撲博物館」があり、錦絵、番付、化粧まわしなど、相撲に関する資料を保存・公開している。