＊「今昔物語集」：今昔物語のなかでは、法華経の行者妙達が突然、法華経を握ったまま亡くなったが、七日後に蘇生した。その理由は閻魔大王から、「法花経ヲ持テ濁世ニ法ヲ護ル人」である妙達に「日本國中ノ衆生ノ善悪ノ所行」を説聞させたいので、生き返って「善ヲ勸メ悪ヲ止メテ衆生ヲ利益セヨ」と告げられたという。このことを聞き、精進する妙達のもとに多くの信者が集まったという。
＊龍神伝説：庄内地方の伝説。貝喰の池に天下った龍王と龍女が人間の姿となって妙達上人の法話を聴きに来たことを上人は見抜き、感服し戒道の名を与えたところ、龍王と龍女はこの寺と信者を未来永劫護持すると誓って池に戻ったという。それから、この地を「龍華寺」と呼ぶようになったという。さらにそれから三百数十年後とそのさらに百三十余年後にも二龍が法悦の座に現れたということから、三度の奇瑞にあやかり、1446（文安三）年に浄椿禅師が寺の名を善寳寺、山号を龍澤山に改めたという。このため、善寳寺の開山の祖は浄椿禅師とされている。
＊総門：1856（安政3）年に再建。十二支を主体とする彫刻で装飾された総門。
＊山門：1862（文久2）年再建。総ケヤキ造り、銅板葺きの楼門。門の両脇には右に「毘沙門天」左に「韋駄天」が鎮座する。
＊五重塔：1893（明治26）年に建立。材料は総ケヤキ造り、屋根は銅板葺き、高さ38mの塔は「魚鱗一切之供養塔」として豊漁と海の安全を祈願して建立。軒下の4面には十二神将の彫り物がある。
＊弥勒堂：石造の弥勒菩薩が安置。宝暦年間（1751～1764年）の未曽有の飢饉の際、病魔退散、五穀豊熟を祈願し、弥勒尊像を建立。さらに庶民からの信仰を集めた。
＊五百羅漢堂：1855（安政2）年建立。531体の羅漢像が安置されている。表情、姿勢、衣装いずれも異なっているのが興味深い。北前船の商人たちの寄進によって建てられた。
＊龍王殿：1833（天保4）年に再建。権現造りの伽藍。龍の王が棲むといわれる竜宮城を模して造られ、彫刻などに龍と海との繋がりを示すものが施されている。左手の金色の扉の中に善寳寺龍道大龍王、戒道大龍女の二龍神が安置されている。
＊曹洞宗三大祈祷霊場：善寳寺のほか、神奈川県の最乗寺、愛知県の妙厳寺（豊川稲荷）