＊藤原三代：平安後期、奥州の豪族。前九年の役（1051〜1062年）に安倍氏に味方して敗死した亘理権太夫藤原経清（わたりのごんのたいふふじわらつねきよ） の子清衡＊は、母の再嫁した清原氏に養われていたが、後三年の役（1083〜1087年）に源義家と結んで独立し、平泉に館を構えて奥羽両国に勢力をふるった。以後基衡＊・秀衡＊の3代に全盛をきわめ、京文化を吸収移植し、中尊寺・毛越寺などを残した。秀衡は源平の争乱（治承・寿永の乱）に中立を保ち、源義経を保護して終世変わらなかったが、4代泰衡 は源頼朝の圧迫に屈して義経を討ち、その後、頼朝に滅ぼされた（1189（文治5）年）。
＊藤原清衡：1056（天喜4）～1128（大治3）年。平泉平安後期の陸奥の豪族。後三年の役で源義家に味方し、のち陸奥・出羽を支配。平泉に中尊寺を建立した。亡骸は中尊寺金色堂に現存。
＊（藤原）基衡：1157（保元2）年没。平安末期の豪族。陸奥・出羽押領使。関白藤原忠実を本家と仰ぎ、平泉に居館を構える。陸奥六郡を支配し、父清衡、子秀衡とともに奥州藤原氏の栄華を誇った。
＊（藤原）秀衡：1187（文治3）年没。平安後期の陸奥の豪族。基衡の子。鎮守府将軍。平家滅亡後は、源義経をかくまって頼朝に対抗。奥州藤原氏3代の栄華の頂点をつくった。
＊慈覚大師：円仁、794（延暦13）年～864（貞観6）年。第3代天台座主。入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。
＊供養願文：大伽藍 中尊寺建立の趣意。敵味方を問わず、戦によって命を落とした全ての者、身を滅ぼしたものの霊魂を供養し浄土に導くため、また蛮地ではあるが仏土をあらわそうという趣意が示されている。金堂は3間四方、左右に22間の廊下が設けられ、三重塔3基、2階建経蔵、2階建鐘楼、大門3戸、築垣3面のほか反橋、斜橋、龍頭鷁首の船2隻を備えたとある。しかし、これらの施設の位置は現在も不明である。
＊東物見：東屋があり、衣川の盆地が一望に開ける。北上川に衣川が西から注ぎ、一帯は衣川古戦場と伝わり、衣川上流に安倍氏の館や砦があった。弁慶立往生の地は衣川橋の近くだといわれる。
＊弁慶堂（愛宕堂）：東物見の左手にある。1828（文政11）年に再建されたもの。堂内に本尊勝軍地蔵のほか、弁慶衣川立往生の等身木像や笈（おい）、秀衡椀などがある。笈とは、修験者の山岳修行のための背負箱。室町時代のものといわれる。鎌倉彫の技法を用い、彩漆を施し金箔を貼ったさまざまな文様が見られる。
＊鐘楼：1343（康永2）年改鋳の銘文がある。
＊金色堂：岩手県平泉町の中尊寺にある藤原清衡・基衡・秀衡3代の廟堂。1124（天治元）年清衡が建立。中尊寺創建当時の唯一の完全な遺構で、内外を黒漆で塗り、金箔を押したのでこの名がある。藤原時代工芸技術の粋を集めている。光堂とも呼ばれる。
＊経蔵：金色堂の西北に隣接する。3間四方、単層、宝形造。中尊寺創建当時からの建物で、最初は2階瓦葺だったが、1337（建武4）年の火災により2階を焼き単層となった。堂内の三方に黒漆塗の経棚7段があり、中尊寺経として名高い装飾経、紺紙金字一切経のほか、宋版一切経などが保管されていた。
＊旧覆堂：5間四方、単層、宝形造、屋根は明治初年まで茅葺であったが、現在は銅板葺となっている。1288（正応元）年、金色堂建立の165年後に風雨にさらされている金色堂を保護するために、鎌倉幕府が建てたものである。
＊讃衡蔵（さんこうぞう）：金色堂のすぐ下にある。外観に藤原期の様式美をとり入れた現代的な建物で、2000（平成12）年に完成した。中尊寺山内17カ院に伝わる文化財や美術品3,000余点を収蔵している。
＊能楽堂：白山宮に付随するもので、1853（嘉永6）年に再建された。茅葺の能舞台で喜多流の古格を備える。中尊寺の能は神事能を本分としていたが、伊達領になって現行の猿楽能に移行した。流儀は喜多流。新作能｢秀衡｣は有名で藤原まつりに演じられる。なお、神事能も、5月1日〜5日に開催される春の藤原まつりで、古実式三番に続いて奉納されている。