＊鬼剣舞：岩手県南に伝わる民俗芸能の代表的なもの。剣舞の名で総称されるものにはほかに念仏剣舞・ひな子剣舞などがある。剣舞の起源は諸説あり、羽黒山の法師が悪魔退散・衆生済度の念仏踊りとして伝えたとか、安倍頼時の子ががいせん踊りとして奨励したのが広まったと伝えられている。鬼剣舞の装束は青・白・赤・黒の四色の鬼面、毛頭を付け、大口袴に剣・鎖帷子で勇壮・躍動的に踊る。はやしは太鼓・笛・手平鉦のみで、踊りは｢一番庭｣｢三人加護｣など18種目ある。
＊鹿踊（ししおどり）：県南地方に伝わる「鹿」の字をあてた太鼓系の「鹿踊」と、遠野・県北地方に伝わる幕踊系の「獅子」（一部には「鹿子」）の字をあてた「獅子踊」がある。由来はそれぞれ踊り組によって異なるが、狩人が誤って殺した弔いのためにとか、鹿が野で遊んでいる様子を踊りにしたとか、また、農耕儀礼、豊年予祝、先祖供養のために踊られ、山伏修験道が奉じた権現様の威力のお助けを加えて出来たものではないかとも言われている。
＊神楽：岩手には山伏修験道により伝わった「山伏神楽」、山伏神楽の流れをくみ農民の間に広まった「大乗神楽」、神道の社家神職により伝わった「社風神楽」、旧伊達藩内の農民の間に起こった「セリフ神楽（南部神楽）」そして、神道と関係なく町民芸として伝わった「江戸舞神楽」があり、このほか代神楽の「太神楽」が伝わっている。
＊田植踊：稲田の作業を舞踊化し、「物まね」をすることでその年の豊年を祈願する「予祝（よしゅく）」の意味を持つ芸能。一般的には正月期間に行われ、屋外で演じる「庭田植え（踊り）」と、室内で演じる「座敷田植え（踊り）」に大別される。岩手県内の田植踊りは気仙・東磐井型、胆沢型、和賀型、中部型（盛岡周辺）などに分類され、中部型以外は庭田植えである。