｢相馬流れ山、習いたかござれ。五月中申（なかのさる）、アノサお野馬追｣と民謡｢相馬流れ山｣にうたわれる相馬地方最大の相馬野馬追は、現在は7月の最終土、日、月曜日に行われる。
　起源は平将門＊が野馬を狩って妙見宮に献じていたという故事によるといわれ、将門の末裔と伝えられる相馬氏が、1323（元亨3）年に、すでに源頼朝から所領として与えられていた奥州行方郡（現在の南相馬市）に本拠地を構えたことにより野馬追行事がこの地に引き継がれたという。その後、相馬氏は徳川幕府に所領が安堵され、居城を相馬中村城（現相馬市）に移し、野馬追についても神事として徳川幕府から公認された。明治初期には一旦消滅したが、相馬三妙見＊（太田、小高、中村）のひとつである太田神社（南相馬市原町区）が中心となり再興が図られ、1878（明治11）年から、三社合同の野馬追が行われるようになり、 これが現在の相馬野馬追の原型となっている。　　
相馬野馬追の祭りの流れは、
　1日目（土曜日）は、午前中、「出陣式」が総大将のいる相馬中村神社をはじめ、太田、小高の各神社で行われる。祭場地がある雲雀ヶ原（南相馬市原町区）に向け、各神社、各郷から三社の神輿に供奉して集結する。午後は雲雀ケ原で陣羽織、野袴姿の騎馬武者による「宵乗（よいのり）競馬」が一周1,000mの馬場で行われる。
　2日目（日曜日）は午前中、相馬太田神社から3kmほど先の雲雀ケ原に向けて400騎余りの「お行列」がある。午後は、まず、旗差物をなびかせながら風を切って疾走する「甲冑競馬」が行われ、その後、最大の呼びものである「神旗争奪戦」が行われる。花火で打ち上げられた神旗が舞い降りるところを騎馬武者たちが争奪し、勝者は三神社の神輿が仮鎮座する御本陣山へかけ上り、賞を受ける。31本の神旗が打ち上げられ、騎馬武者たちの神旗争奪が繰り返される。
　3日目（月曜日）は相馬小高神社で「野馬懸」が行われる。十数騎の武者が広場に裸馬を追い込み、白衣のお小人が素手で捕えて神に献ずるという野馬追の原形を残す行事である。｢野馬懸｣とも呼ばれるこの行事を最後に馬を主役にした三日間が終わる。
なお、2日目の甲冑競馬、神旗争奪戦の観覧は有料。